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    “莫要说这些可笑的言论了！”

    方孝孺已经是豁出去了。

    就算是把朱允熞得罪死，他也要捍卫理学！

    朱允熞不过区区八岁的小孩儿，能懂多少圣人学问？

    今日所言，怕不都是背后有心之人教导的！

    想要颠覆儒家，想要颠覆程朱理学！

    想要针对他们这些士大夫！

    若当真如此，他方孝孺便是死也不惧！定要捍卫理学！让朱允熞知道，他们这些儒生不是吃素的！

    若是惹急了眼，就算是让大明换一个储君也不是不行！

    但他没想到，朱允熞今天还当真就是和他辩论来了。

    朱允熞就是要从理论上，碾死程朱理学！

    让这套理论从根本上就站不住脚！

    “哦？是吗？”

    朱允熞再次发问：“子曰：克己复礼。”

    “若是按照你理学所言，可格物致知，只要明天理，便能成圣人。”

    “又何须复礼？”

    “除却天理，皆无用也，那岂不是说，圣人所追求的东西，也是无用？”

    方孝孺的冷汗一下子流了下来！

    因为朱允熞着着实实讲到了程朱理学的痛处！

    简单来说，程朱理学实际上是一种儒教，先是给大家定了一个目标，也就是所谓的天理。

    大家只要去穷究天理，那么就可以成圣。

    也就是所谓的‘内圣’。

    一味的只在克己，而完全没有复礼的倾向，认为只要能够克制住自己，存天理灭人欲，便能成圣。

    这是对圣人之言的曲解！

    但更让方孝孺震颤的是，朱允熞的话还没说完。

    并且之后的话，字字诛心！

    “子曰，性相近也，习相远也。”

    “你倒是解释解释，这是什么意思？”

    “按照你们理学的阐述，天性至善纯良，而人性则继承了天性，这便是人们追寻天理的原因。”

    “但圣人却说，天性本没有什么不同。”

    “性无善恶。”

    “而你所说的‘天命之谓性，率性之谓道’，出自中庸，同样也为讲明，天性之善恶。”

    “若天性本无善恶！”

    “那这天理，又有什么资格高高在上？！”

    朱允熞终于图穷匕见。

    矛头直指程朱理学的核心：天理！

    若是这天理都站不住脚了，那所有的一切，全都站不住脚！

    而程朱理学天理的根源则是出自孔子对仁的定义。

    但问题是，孔子根本没有对仁，对于人性，做出过定义。

    所以朱允熞才说，二程和朱熹不过是在借着儒家这层皮，在阐述自己的想法。

    只不过二程比董仲舒更过分的一点是。

    二程吸收了佛学的内容，在内容上与佛学、道学极为相似，这所谓的天理，就类似于‘道’，也类似于佛家的‘如如’。

    万法真一，至高无上。

    而朱熹也同样如此，更是引用佛教‘一月普现一切水，一切水月一月摄’的理论。

    来阐明天理分化万物，而万物归于天理的理论。

    所以这程朱理学，还当真和孔子扯不上多少关系！

    (本章完)

    　　


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