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    在绝大多数后世人印象中中，封建时代的战争，往往是会集万千瞩目于己身的。

    就好像封建时代，无论是对外主动征讨、被动防御，还是对内镇压、平乱——只要战争爆发，所有人的关注点，就都被会战争所吸引。

    然而事实上，封建时代的战争，往往并不会引发太过强烈的注意。

    准确的是，能引起社会广泛关注的，往往只是战果。

    好比一户农人，你说国家正在打仗，他会告诉你：打就打呗？

    国家该打仗打仗，我就该种地种地呗？

    咋？

    国家打仗，农民就不用种地了？

    这算个哪门子的道理？

    故而，在战争爆发时，除了政坛和权利决策层，会从头到尾的关注战争进程外，其他的各个群体、阶级，都只会等一个结果。

    而且不是干等，而是一边忙自己的事——该种地种地，该读书读书，边忙边等。

    其中，尤其是对最底层的农民而言，甚至就连战争的结果，都不是那么的重要。

    一来，是在封建社会体质、体系当中，作为最底层的农民，其生存压力相当之大。

    整日整日头疼吃什么、穿什么，也就没有精力去关注万千里外，正在进行的那场战争了。

    二来，则是农民家庭对战争的参与度，同战争胜利与否之间，实在关系不大。

    因为对于农民家庭而言，自家子侄参军入伍，并不是只有建功立业，武勋得赏这一条路子，能为家庭带来好处。

    ——能活着下战场，能全须全尾的得到赏赐，自然是最好的。

    但若是不成，那就退而求其次——缺胳膊少腿了，官府给了伤残补助，又或是阵亡、战殁了，官府也同样会下发抚恤金。

    对于农户家庭而言，二者的区别只在于：租赁，还是一次性买断。

    建功立业，或者受到封赏，就像是农家子弟被朝堂、被军队租赁，并且租赁结束。

    而伤残、战殁者得到的抚恤金，则好似官府一口价，把农家子弟给一次性买断了。

    这么说或许很残忍。

    但这，也同样是残酷的现实。

    ——农民当然希望自己子弟，能平平安安从前线回来。

    但这是不受控制的事。

    所以，农民们便只能将希望，从子弟平安归来，改变为：至少钱的回来。

    功臣封赏也好，伤亡抚恤也罢——总归是要回来的。

    而战争的胜败，却并不与某一个农家子弟，究竟是建功立业，还是丧权辱国直接挂钩。

    打了胜仗，农家子弟也照样会死不少。

    打了败仗，也未必就没人活得下来。

    所以，在大多数情况下，相较于战争的胜败，底层民众还是更担心自己的子弟，有没有英勇杀敌、建立武勋，又或是是否被致伤致残，后半生都有了官方的照料。

    当然了，如果战争胜利，则胜利方自然是伤亡较小、武勋较多；战争失败，则失败方伤亡更大、武勋更少。

    所以，民众出于最朴素的：希望自家子弟平安归来，顺便建功立业的心思，为汉军将士祈祷，祈求上苍庇护，好让汉家打一场胜仗。

    但也绝不会像后世的现代人那般，每日关注战争的实时动态，又或是听人同自己分析接下来的战争走向。

    底层民众，生存艰难。

    在自家没有被抽丁参战的前提下，能稍稍关注一下这场战争的存在，并在脑海中生出‘希望能胜利’的念头，就已经是极限了。

    其他的时候，民众的绝大多数注意力，都还是放在生活本身。

    事实上，自当今刘荣即位以来，这将近四年的时间里，汉家几乎是在连续、不间断地同匈奴人打仗。

    从最初的朝那之战，到后来的河套-马邑之战，再到年初冬天的高阙之战。

    坊间甚至有人说：自当今即立，汉匈之间，便几乎没有停过‘火’，不是在打仗，就是在奔赴战场、开启战争的路上。

    然而事实上，过去这几年，天下民众的大部分注意力，都仍旧放在了各自的生活智商。

    春耕秋收，该种地种地。

    传来朝那之战胜利的消息，搞两杯庆祝一下——毕竟这是汉家第一次胜利、第一次把匈奴人拦在国门外。

    还是该种地种地，该干活干活。

    又传来河套-马邑战役获胜的消息，这倒是可以更隆重的庆祝一下。

    毕竟再怎么说，河套夺回来了。

    开疆拓土不说，尤其还是开的这么一片特殊的土地。

    有了河套，汉家不再缺牛、马，百姓民或许就可以和秦时那样，以牛耕犁。
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